Partindo do que se observa na tragédia grega e confrontando-a com a latina podemos depreender que, com referência às relações entre homens e deuses, há uma grande diferença entre os enfoques verificados nas obras trágicas pertencentes a ambas as literaturas. Na tragédia latina, ou seja, nos textos de Sêneca, há poucas aparições de deuses. As divindades quando são mencionadas ou operam com entidades às quais se dirigem súplicas e pedidos, ou são consideradas como seres superiores que protegem os homens, ou, ainda, como seres merecedores de críticas e censuras. A análise das tragédias senequianas – objeto de nosso projeto de pesquisa – permitirá um posicionamento mais rigoroso em face da questão.

Objeto: lições de gramáticos e rétores gregos e latinos sobre metaplasmos e figuras e também sobre os vícios correspondentes, isto é, sobre barbarismos e solecismos. Finalidade: investigar os critérios que pautam a distinção entre metaplasmo e figura, e os que pautam a diferença entre virtudes (= metaplasmos e figuras) e vícios (= barbarismos e solecismos) do discurso; investigar a dependência de uma lição para outra.

Objeto: estudo de aspectos gramaticais e discursivos da língua grega antiga, no propósito de verificar, ao longo da história, como eles são utilizados nos diversos gêneros englobados por poesia e prosa, inclusive para retraçar, com base no método comparativo, a possível origem indoeuropeia de determinados artifícios retóricos vinculados à gramática poética e a figuras mitológicas dessa tradição.
Finalidade: analisar, em estudos de caso específicos, como certos fatores linguísticos (sobretudo morfológicos, sintáticos, pragmáticos e retóricos) refletem-se nas obras e lhes afetam a interpretação. Será dada especial atenção, quanto à língua, a temas como aspecto verbal, partículas, coerência discursiva, formas dialetais etc.; quanto à poética, o propósito é traçar, quando possível, uma tipologia mínima de certos artifícios poéticos em diversos gêneros (poesia heroica, poesia sagrada, poesia mágica etc.).

Estudo sobre a permanência e transformação do pensamento mítico no horizonte do pensamento técnico e as homologias estruturais entre o pensamento mítico e pensamento filosófico nos Diálogos de Platão.

Objeto: obras de Higino ("Mitos"; "Da astronomia"), Apolodoro ("Biblioteca"), Ps.-Eratóstenes ("Catasterismos").
Finalidade: investigar a dependência de uma obra para outra (p. ex., do "Da astronomia" para os "Catasterismos"), fontes comuns às obras (p. ex., aos "Mitos" e à "Biblioteca"), critérios que norteiam a organização dos mitos narrados (p. ex., critérios genealógicos), gêneros de interpretação dos mitos (p. ex., interpretação alegórica, racionalista, etc.).